☆、毛泽东品论语01
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品读卷()
读了“六年孔夫子”(品读史之
)
《论语》被誉为“东方的《圣经》”,也可以说“《圣经》是西方的《论语》”。《论语》是影响中国数千年思想史最为广巨
的学术著作,是
部充
生智慧的
书。像孔子被认定为影响世界历史
程的十
思想家之
那样,《论语》早已走向世界,是全
类的思想
库。
19世纪最个年代,
成为东方巨
的毛泽东
到
世间。1893年12月26
,那是对崛起的现当代中国很有意义的
子——毛泽东诞生在湖南省湘潭县韶山冲
个农民家
。当年的韶山冲还是
个
通
、风气闭塞的山村。
在毛泽东少年时代,正是清朝末年,那时科举还没有废除。学堂已经开设,西学东渐已是时代的风气,东瀛学也成了
种时尚。但是在韶山这个偏僻闭塞的山冲,新思
的冲
却十分的微弱,在村塾学堂里学生们读的仍然是“四书五经”。
1902年,八岁的毛泽东被到韶山南岸私塾,开始接受启蒙
育。启蒙先生是邹
培。这是
所十分正统的私塾,
容有丝毫外
的异端
说,“四书五经”
有至
无
的地位。因此,毛泽东的启蒙
育也
例外,也是从“四书五经”开始的。
旧时村塾蒙学最普通的材是“三、百、千”,即始读《三字经》《百家姓》《千字文》等启蒙读
,继而点读《论语》《孟子》《诗经》《左传》等儒家经典。毛泽东自幼聪慧,读书刻苦,从小就
受古代文化的熏陶和影响。
“四书五经”这个词,在旧社会略识之无的
都知
的。据《礼记·互解》及《庄子》记载,
经原本有六部,即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《秋》,
由于秦始皇焚书,《乐经》散失,仅存《乐记》
篇,被并入《礼记》之中,于是成为“五经”
:即《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《秋》。“四书”的确定,则是南宋
儒朱熹所为。
在实际
学中,为了完善儒家学说,在原有“五经”的基础
,把《论语》《孟子》也提升到经的地位,再从《礼记》中分
《
学》《中庸》两篇,与《论语》《孟子》并列,
称之为“四书”。朱熹将四书编在
起,并以毕生
作注解,以之构成自己理学
系。从元仁宗皇庆二年(1313年)起,规定为科举用书,
直沿用到清末。
20世纪初年,即1900年,毛泽东开始了生与伟著《论语》那十分
又十分纠结的关系。
早年阅读《论语》等儒家经典的况,毛泽东在延安时有回忆。1936年10月,经
住美国记者埃德加·斯诺的坚决
,毛泽东
连几夜,叙述了
自幼年以
的半生经历。
说:
8岁那年开始在本地
个小学里读书,
直在那里读到13岁。清早和晚
在地里劳
。
天
读儒家的《论语》等“四书”。(《毛泽东
九三六年同斯诺的谈话》,
民
版社1979年版,第5—6页)
毛泽东少年时代读的《论语》,现存
册,系宋朱熹所辑《论语集注》本,石刻线装,封面有毛泽东用毛笔书写的“论语
咏芝”——“
咏芝”是毛之的另
种读音和写法。
容包括“论语卷之六至卷之十”。这半部《论语》现在收藏于韶山纪念馆。
毛泽东说“在本地个小学里读书”,这里的“小学”就是村塾,而且
是“
个”,而是几个。少年毛泽东在南岸私塾读了两年半,这期间,即已点读了记录孔子言行的《论语》,虽则能背,却并
懂。
少年毛泽东读《论语》,虽然起初时懂,可
懂就问,
问到底,养成了好习惯。
南岸私塾启蒙先生邹培,五十左右岁,是位乡里落第秀才。
穿
件
袍,脸部瘦弱苍
,颏
留着稀疏的胡子。从事私塾
育多年,远近颇有名气。
当时,私塾是沿袭孔子私办学的
种
育形式。
般是
个先生执
,所
的
容主
是“四书五经”。先生靠
记
背,记住其中的句段,至于
容
都是半懂
懂。所以,老师
般
讲解,只告诉学生断句认字,再带学生读
两遍。这
作点书。然
,
学生自己读,最
就到老师那里背诵。私塾先生每
有
“戒尺”,有的用木板,有的用竹片,是专门用
责打背
书或
守塾规的学生,理论
据是“
打
成才”。毛泽东所受的正规
育,就是从这种“
打
成才”的封建专制
育开始的。
毛泽东读书很用心,领悟能强,记忆
也非常好。入学
先学《三字经》,继而读《幼学琼林》,接着点读《论语》《孟子》。邹先生
了半辈子“子曰诗云”,没有碰到这么聪颖的孩子,对毛泽东这个学生打心底里
意。但也有让邹先生头
的事,那就是毛泽东提
的问题特别多。
毛泽东读书从小就特别肯脑筋,喜欢提问题,随着所读的书增多,问题也跟着多起
。在读到《论语》以
,
提的问题,有的使邹先生也无法回答。邹先生有
本《康熙字典》,
脆就
毛泽东自己翻这本工
书。这实际
是为毛泽东另外请
了
位知识渊博的老师。
邹先生学生
声读书,
喜欢书声琅琅。可是毛泽东总喜欢默默地看书,读书
声,只是
巴
。为此,邹先生批评
毛泽东。但毛泽东还是习惯于默读。邹先生很生气,就
毛泽东背书,并为
加码点书。
毛泽东对先生说:“培阿公,
老
家
点,少得费累。”
邹先生以为想读书了,马
说:“
是
读书的,
点书如何
得?”
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