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毛澤東品《論語》第 1 節(1/2)

董志新 / 著
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☆、毛泽东品论语01

海量小说,【馬甲閣】

品读卷(

读了“六年孔夫子”(品读史之

《论语》被誉为“东方的《圣经》”,也可以说“《圣经》是西方的《论语》”。《论语》是影响中国数千年思想史最为广巨的学术著作,是部充生智慧的书。像孔子被认定为影响世界历史程的十思想家之那样,《论语》早已走向世界,是全类的思想库。

19世纪最个年代,成为东方巨的毛泽东世间。1893年12月26,那是对崛起的现当代中国很有意义的子——毛泽东诞生在湖南省湘潭县韶山冲个农民家。当年的韶山冲还是、风气闭塞的山村。

在毛泽东少年时代,正是清朝末年,那时科举还没有废除。学堂已经开设,西学东渐已是时代的风气,东瀛学也成了种时尚。但是在韶山这个偏僻闭塞的山冲,新思的冲却十分的微弱,在村塾学堂里学生们读的仍然是“四书五经”。

1902年,八岁的毛泽东被到韶山南岸私塾,开始接受启蒙育。启蒙先生是邹培。这是所十分正统的私塾,容有丝毫外的异端说,“四书五经”有至的地位。因此,毛泽东的启蒙育也例外,也是从“四书五经”开始的。

旧时村塾蒙学最普通的材是“三、百、千”,即始读《三字经》《百家姓》《千字文》等启蒙读,继而点读《论语》《孟子》《诗经》《左传》等儒家经典。毛泽东自幼聪慧,读书刻苦,从小就受古代文化的熏陶和影响。

“四书五经”这个词,在旧社会略识之无的都知的。据《礼记·互解》及《庄子》记载,

经原本有六部,即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《秋》,由于秦始皇焚书,《乐经》散失,仅存《乐记》篇,被并入《礼记》之中,于是成为“五经”

:即《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《秋》。“四书”的确定,则是南宋儒朱熹所为。在实际学中,为了完善儒家学说,在原有“五经”的基础,把《论语》《孟子》也提升到经的地位,再从《礼记》中分学》《中庸》两篇,与《论语》《孟子》并列,称之为“四书”。朱熹将四书编在起,并以毕生作注解,以之构成自己理学系。从元仁宗皇庆二年(1313年)起,规定为科举用书,直沿用到清末。

20世纪初年,即1900年,毛泽东开始了生与伟著《论语》那十分又十分纠结的关系。

早年阅读《论语》等儒家经典的况,毛泽东在延安时有回忆。1936年10月,经住美国记者埃德加·斯诺的坚决,毛泽东连几夜,叙述了自幼年以的半生经历。说:

8岁那年开始在本地个小学里读书,直在那里读到13岁。清早和晚在地里劳读儒家的《论语》等“四书”。(《毛泽东九三六年同斯诺的谈话》,版社1979年版,第5—6页)

毛泽东少年时代读的《论语》,现存册,系宋朱熹所辑《论语集注》本,石刻线装,封面有毛泽东用毛笔书写的“论语

咏芝”——“

咏芝”是毛之的另种读音和写法。容包括“论语卷之六至卷之十”。这半部《论语》现在收藏于韶山纪念馆。

毛泽东说“在本地个小学里读书”,这里的“小学”就是村塾,而且是“个”,而是几个。少年毛泽东在南岸私塾读了两年半,这期间,即已点读了记录孔子言行的《论语》,虽则能背,却并懂。

少年毛泽东读《论语》,虽然起初时懂,可懂就问,问到底,养成了好习惯。

南岸私塾启蒙先生邹培,五十左右岁,是位乡里落第秀才。穿袍,脸部瘦弱苍,颏留着稀疏的胡子。从事私塾育多年,远近颇有名气。

当时,私塾是沿袭孔子私办学的育形式。般是个先生执,所容主是“四书五经”。先生靠背,记住其中的句段,至于都是半懂懂。所以,老师讲解,只告诉学生断句认字,再带学生读两遍。这作点书。然学生自己读,最就到老师那里背诵。私塾先生每“戒尺”,有的用木板,有的用竹片,是专门用责打背书或守塾规的学生,理论据是“成才”。毛泽东所受的正规育,就是从这种“成才”的封建专制育开始的。

毛泽东读书很用心,领悟能强,记忆也非常好。入学先学《三字经》,继而读《幼学琼林》,接着点读《论语》《孟子》。邹先生了半辈子“子曰诗云”,没有碰到这么聪颖的孩子,对毛泽东这个学生打心底里意。但也有让邹先生头的事,那就是毛泽东提的问题特别多。

毛泽东读书从小就特别肯脑筋,喜欢提问题,随着所读的书增多,问题也跟着多起。在读到《论语》以提的问题,有的使邹先生也无法回答。邹先生有本《康熙字典》,脆就毛泽东自己翻这本工书。这实际是为毛泽东另外请位知识渊博的老师。

邹先生学生声读书,喜欢书声琅琅。可是毛泽东总喜欢默默地看书,读书声,只是。为此,邹先生批评毛泽东。但毛泽东还是习惯于默读。邹先生很生气,就毛泽东背书,并为加码点书。

毛泽东对先生说:“培阿公,点,少得费累。”

邹先生以为想读书了,马说:“读书的,点书如何得?”

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